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盤王名盤瓠，據傳盤瓠是狗頭人身的狗王，因殺死敵國將軍，被高辛王封為附馬，居住于石山巖洞繁衍。縣境內今尚存有“狗郎”的諧音，雅寫為“高”、“高垌”、“高涼寨”等村名二十余處。土著俚、僚人奉盤王為開族祖先，盤姓瑤族后裔至今仍奉盤王為祖先。明天啟以后修建的盤王廟，在縣城及春南、春北山區至民國時期尚存。

狗仔大王廟在城南松木崗，明天啟年間（1621～1627年）興建，清嘉慶十四年（1809年）監生李光等倡捐重修，同治十三年（1874年）再次修葺。廟產、醮會用具均屬松木崗李姓保管。李姓稱他的祖先李喬木在南宋紹興十年（1160年）曾以兵部尚書銜領兵征服俚人，一支子孫落籍陽春至今。大王廟祀盤王牌位，每年農歷二月二十日為廟誕，請道士做功德一天一夜。建國后廟已毀，其原址今為汽車站停車場。有一戶瑤族趙姓人建房于原址旁。

交崗盤古廟在石望鄉交崗垌石高嶺下，建國后土地改革時已廢。

金堡盤王廟于清乾隆四十九年（1784年）建。民國31年（1942年）在廟前建金堡小學，鄒姓紳士作出決議，規定學校建筑物高度不準超過盤王廟瓦頂，以示崇敬。今已拆建為新校舍。

那旦盤王廟于清乾隆四十九年（1784年）建，今已廢。

云廉盤王廟在云廉瑤坑村，明萬歷年間（1578～1619年）已有盤王廟。土地改革后廢。

橫垌盤王廟在清代至民國時期，一直為橫垌瑤族居民集會之所。土地改革后已廢。自橫垌趙姓恢復為瑤族之后又重建，匾稱：“木林宮殿”。

民國時期，云容、那林、山中間、榕術等處都有盤王廟，建國后已廢。

縣境內漢、瑤族居民均信奉自然神，至民國時，農村人仍有為自己的小孩拜自然物為契媽（又稱契乸）的習慣，如奉大樹、石、溪河水、木桶、床頭等，每年除夕帶小孩到原地貼紅紙、擺三牲焚香禮拜。土地改革后此習除棄。

摘自《陽春縣志》